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Coloquio “Patria es América”: Voces internacionales debaten legado de la unidad continental en Foro Central

El evento, que se desarrollará del 19 hasta este 22 de junio, es transmitido en vivo a través del canal de YouTube del @centro_sbolivar

Caracas, 21 de junio. Dando continuidad al Coloquio Internacional «Patria es América» se desarrolló el segundo foro central, el cual contó con la participación de Manuel Chust (España), Rocío Castellanos (Colombia), Jorge Elías Caro (Colombia) y Consuelo Durán (Bolivia) parte de los 21 invitados internacionales que se dieron cita en este evento.

‎El historiador venezolano Lionel Muñoz fungió como moderador y abrió la jornada contextualizando el alcance de este espacio y, en ese sentido, enfatizó que el coloquio no busca la contemplación pasiva del pasado, sino “dotar a los pueblos de herramientas críticas para identificar las agresiones imperiales del presente, convirtiendo la investigación histórica en una trinchera activa por la emancipación continental”. Bajo esta premisa, guió un profundo análisis sobre las políticas que marcaron el destino de la región hace dos siglos.

«Las independencias deben ser comprendidas»

‎El panel internacional inició con la intervención de Manuel Chust (España), quien reivindicó la ruptura epistemológica nacida en el auge universitario de los años 70. Chust argumentó que es inadmisible que persistan interpretaciones coloniales «cuando fue el propio continente americano el que condicionó la política y la economía europea desde el siglo XVI». Asimismo, sentenció que las independencias deben ser comprendidas como un proceso revolucionario, continental y vivo, cuyo estudio «demuestra que el pasado no está muerto, sino que explica el presente continuamente».

Las élites en el fracaso del proyecto bolivariano

‎Por su parte, la investigadora colombiana Rocío Castellanos desmitificó el panorama de 1824, señalando la paradoja de un tiempo donde, bajo las glorias militares de Junín y Ayacucho, las bases políticas de la República ya sufrían graves resquebrajamientos. Castellanos expuso que el traslado de Simón Bolívar al Perú respondió a una maniobra del Congreso de Bogotá para despojarlo del poder. “El proyecto bolivariano fracasó porque las élites criollas y conservadoras prefirieron defender sus intereses regionalistas y bloquear las leyes de igualdad racial antes que ceder su poder en favor de una gran confederación», afirmó.

‎En cuanto a la reconstrucción de las realidades de la región andina, Consuelo Durán (Bolivia), detalló las titánicas transformaciones impulsadas por el mariscal Antonio José de Sucre al frente de la naciente nación boliviana. Al referirse al Congreso Anfictiónico de Panamá, puntualizó que, si bien las distancias geográficas impidieron llegar a tiempo a los delegados, las instrucciones de Sucre estaban en absoluta consonancia con el ideal de la Gran Colombia —promoviendo la abolición de la esclavitud y la liberación de Cuba y Puerto Rico—, “la presencia de Bolivia habría sido clave para consolidar el proyecto de integración unidad y defensa de la soberanía nacionales».

Las ganancias particulares de las élites

‎Finalmente, el historiador Jorge Elías Caro (Colombia) insertó el debate en la realidad material y los circuitos comerciales de la época. Caro explicó que, antes del Congreso de 1826, las burguesías emergentes ya se habían apresurado a firmar acuerdos comerciales con potencias europeas y norteamericanas, legalizando el contrabando y desatando exportaciones masivas que triangulaban desde puertos locales hacia islas caribeñas como Curazao o Santo Tomás. “El trasfondo real del Congreso de Panamá estuvo indisolublemente ligado a la disputa por el dinero y las nuevas rutas marítimas, demostrando que las ganancias particulares de las élites se impusieron sobre el proyecto de unificación continental», concluyó.

‎En la jornada de este domingo del Coloquio Internacional estuvieron presentes invitados nacionales y representantes de prestigiosas instituciones como la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC), la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla y su Colegio de América, la Universidad de La Habana (Cuba); en estrecha alianza con las instituciones, redes y organizaciones que dinamizan la Red de Historia, Memoria y Patrimonio, al igual que el Movimiento de Historia Insurgente de Venezuela.

‎Con estos foros académicos, el Coloquio Internacional “Patria es América” se consolida como una trinchera fundamental del pensamiento crítico y decolonial, proporcionando a los investigadores y al público general herramientas metodológicas urgentes para repensar las batallas contemporáneas por la soberanía continental. Las ponencias están disponibles en la transmisión en vivo que se realiza a través del canal de YouTube @centro_sbolivar.‎

Fuente: ‎Prensa Cesb

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